在中國，家庭教育中的祖輩參與是一個普遍現象，既是優勢，也有誤區。我贊同朱小蔓教授的觀點，“三代人的互動才是完整的家庭教育”。在家庭教育中，祖輩的適當參與是必要的，但要防止過度參與，甚至取而代之。

父母失職可能導致三代人的悲?。簩O輩缺少親子依戀，導致一生缺乏安全感和幸福感；父輩失去了成長為合格父母的機會，人生難以完善；祖輩以晚年的辛苦導致兒孫兩代人的人格扭曲，只能與痛苦相伴終老。反之，父母盡職才能帶來三代人的幸福。

父母的主體責任無可替代

中國自古有“養不教，父之過”之說，著名社會學家費孝通認為，無論什么結構的家庭，只要父母健在，都應當是“撫養孩子的中心人物”。社會學研究員關穎認為，父母角色有天然的不可轉移性、角色的持續性、父母角色與子女角色的對偶性、對子女影響的深刻性等四個特征。我認為親子關系好壞決定家庭教育的成敗。親子關系的關鍵是依戀關系，會對人的一生發展產生重要的意義，對人一生的心理狀態產生深遠影響。

中國人民公安大學教授、犯罪心理學專家李玫瑾認為，人的心理發展有順序性，未成年人的心理問題往往滯后反應，家教的最佳時期是12歲之前的依戀期，其中1—6歲又最為關鍵。

美國明尼蘇達大學的專家曾就依戀問題對174名孩子進行了長達16年的考察，結論是：在孩子智商一定的情況下，嬰兒對父母依戀的模式與程度，是孩子日后學術成就最明顯的因素。

總之，嬰兒對父母的依戀以及在此基礎上發展起來的良好人際關系，與其日后的學業成就密切相關，此外，從法律的角度來說，依法履行監護人的職責是為人父母的底線，父母要尊重和維護未成年孩子的生存權、發展權、受保護權和參與權。這不是一個選擇而是一個原則。只要父母健在，就要在教育孩子過程中履行主角的責任，而祖輩只需適當參與。

學習做父母是最好的成長

現實生活中許多高學歷、高職位、高收入人士的孩子成長問題多多，甚至危機四伏，而許多普通人的孩子卻成長順利，甚至捷報頻傳?？梢姏Q定父母能否教育好孩子的關鍵因素不是學歷、職位和收入，而是教育素養，包括教育理念、教育方式和教育能力。父母的教育素養需要在親自撫養孩子的實踐中逐步探索，首要的職責就是陪伴。撫養孩子的確辛苦，但撫養孩子的過程是父母成長最為重要的過程，是任何人都無法替代的。

就中國的家庭教育現狀而言，母親的盡職盡責遠遠高于父親，而父親的失職不僅讓孩子終身“缺鈣”，也導致許多男孩難以成為成熟的男人。其實，父親積極擔負起孩子教育的責任，既是個人成長的需要和孩子的福音，也是對母親的最深情的關愛與支持。作為祖輩，特別要理解和尊重父母成長的需要。

秋雪的案例并非個別現象。全國婦聯婦女研究所學者李亞妮調查上海144名大學生發現，從嬰幼兒時期就由祖父母撫養的人，和父母沒有形成強烈的親子依戀，雙方信任不足，親子沖突時有發生。另一方面，孩子在最需要呵護、最需要智力開發、最需要培養親情的時候遠離父母，長大后即使回到父母身邊，也易產生感情隔閡和情緒對立。

建立三代人的良性互動機制

在中國，祖輩教養具有深厚的基礎和傳統，也不乏成功的案例，其成敗之差別在于機制，在于是否建立起彼此尊重、各司其職、積極配合、相互學習、共同成長的良性機制

祖輩的愛要理性，要以力所能及的適當方式參與孫輩的撫養。一是鼓勵兒女自己的孩子自己帶；二是如果直接撫養孫輩，也要維護兒女的父母形象，鼓勵兒女發揮父母的主導作用；三是堅持學習家庭教育的新知識和新觀念，與兒女共同協商確立科學的教育原則與方法；四是防止陷入溺愛的誤區，要以培養身心健康的孩子為目標，堅持教育原則，敢于對孫輩的不良行為說“不”，并且做言傳身教的好榜樣，這是對孩子成長最為有益的理性之愛。

父輩要克服困難，積極主動地履行撫養孩子的主體責任。最重要的原則就是自己的孩子自己帶，特別是在孩子最需要與父母建立依戀情感的6歲之前，實在有困難才尋求祖輩給予必要并且可能的支持。要經常帶孩子去看望祖輩，給孩子做好榜樣。

請求祖輩幫助是生命之托，事前一定要做必要的評估，例如撫養人的品質是否優良，身體是否健康，是否可以長期穩定的撫養，居住環境和其他生活條件是否具備。

委托祖輩幫助撫養孩子，不是保證吃喝拉撒睡那么簡單，要與祖輩認真確立科學的教育原則和方法，要保留父母教育孩子的主導權，并且采取各種各樣的方法，與孩子保持密切的信任的聯系，與孩子建立牢不可破的親子依戀情感。

此外，父輩還要注意維護祖輩的身心健康及有關權利。比如來到城市的“老漂”祖輩，有四成是夫妻中一方流動，試想另一方在世該如何生活？

總之，完整的家庭教育需要三代人的良性互動，充分發揮父母的主體責任，祖輩適當參與和支持，尊重兒童的權利，三代人相互學習共同成長，締造幸福而完整的家庭。

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